Pati Ea, Jalan Menuju Pemurnian Jiwa Orang Tana Ai. (Olh;Oktavianus Leonardus)

Pati Ea, Jalan Menuju Pemurnian Jiwa Orang Tana Ai.

Wilayah Tana Ai merupakan wilayah yang dimana masyarakat setempat (ata Tana Ai)  sampai saat ini masih melakukan ritus-ritus budaya yang berhubungan dengan kehidupan sehari mulai dari kelahiran hingga kematian, 

Salah satunya adalah upacara permohonan berkah untuk pengelolaan dan hasil kebun  (Ritus Pati Ea, Neni Ihin Dolo), sukuran hasil kebun,upacara penggabungan bibit ( Boer wini) dan beberapa Ritus lainya. 

Acara ini di selenggarakan oleh masing-masing suku dan tidak di lakukan secara pribadi, ritual ini melibatkan semua anggota suku laki dan perempuan. Dalam menjalankan ritus ini juga melibatkan semua pemangku adat dalam suku tersebut. Sementara dari suku lain yang terlibat aktif dalam Ritus adalah "Ina ama",  selebihnya undangan dari suku lain adalah sifatnya kerabat,kenalan, keluarga yang datang untuk mengikuti upacara tersebut. 

Dalam pelaksanaan Ritus tersebut sebelum mencapai pada puncak kegiatan (leron pati)  semua anggota dalam suku wajib melakukan sebuah tahapan konsolidasi perdamaian (wua bura). 

Wua bura merupakan tahapan perdamaian dimana setiap anggota suku akan melakukan tukar siri pinang sebagai tanda perdamaian dan tidak ada dendam ataupun unek-unek di antara anggota suku tersebut, jika ada anggota suku tersebut masih menyimpan dendam atau pun amarah maka dia akan menanggung bala pribadinya sendiri. 

Masyarakat Tana Ai, sangat mempercayai hanya dengan  kedamaian dan kerendahan hati adalah proses pemurnian menuju kehidupan sejati sebagai manusia yang bertakwa kepada sang penguasa tertinggi langit dan bumi (Ina nian tana wawa, ama lero wulan reta).

Leonardus Oktavianus